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　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习(xí)经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书(shū)院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们(men)视为与学习西学为主的学(xué)堂相对立(lì)的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管有些新式书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改试(shì)策论折》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书(shū)院淫祠(cí)为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希(xī)龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清(qīng)末湖南众(zhòng)多书(shū)院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告了(le)书(shū)院这一中国传统的教育(yù)组(zǔ)织形式(shì)和进(jìn)士(shì)科一(yī周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释)起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又(yòu)于(yú)进士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经，考试时(shí)问大义十条，试时务策三条(tiáo)，出身(shēn)同于进(jìn)士(shì)，直至(zhì)宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时(shí)务策。

明经(jīng)和(hé)进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经(jīng)学，故以“明经”为名。

周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经(jīng)科是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政(zhèng)治制度(dù)当(dāng)中传统的世袭制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的(de)地位就受到了威(wēi)胁，皇(huáng)上这(zhè)样做(zuò)的目的(de)，就是为了(le)减少传统(tǒng)家族对皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿政治(zhì)体制(zhì)。

　　对于其(qí)他国(guó)家的影响(xiǎng)也是非常(cháng)深远的(de)，十五至十(shí)六(liù)世纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家，到了(le)十七世(shì)纪，欧洲的(de)传教士来到中国(guó)，将这种特(tè)别的选官制度流(liú)传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一(yī)直延(yán)续(xù)到今天的考试，虽然科(kē)举制(zhì)已经(jīng)废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依然影响巨大(dà)。

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