什么(me)叫人文关(guān)怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的(de)生存与发展(zhǎn)的。

　　关(guān)于什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面以及(jí)人文关怀体现在(zài)哪些方面，什么叫人文关(guān)怀 举例说(shuō)明，什(shén)么叫人文关(guān)怀文化(huà)，什(shén)么叫人(rén)文关怀什么叫终极关怀，什么叫人文关怀,你怎么理解等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概(gài)念(niàn)起源(yuán)

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多(duō)样的(de)个体需求，激发人(rén)的(de)主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来(lái)说，包(bāo)括层层递进又密切(qiè)相关(guān)的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作为一种(zhǒng)物质生(shēng)命的(de)存在，更是一(yī)种精(jīng)神(shén)、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在(zài)推(tuī)动社会发展还是实现(xiàn)自身发(fā)展方面都居于(yú)核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值和个体价值(zhí)的统(tǒng)一(yī)、作为手段(duàn)和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精(jīng)神生(shēng)活乃(nǎi)至整个社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因而也是(shì)改(gǎi)善人的生(shēng)活、提(tí)高人(rén)的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造(zào)条件满足人(rén)的生存需要(yào)、享受需要，更着力于人(rén)的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的(de)自(zì)由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展(zhǎn)应当是自由、积(jī)极(jí)、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不是由外力强制的发(fā)展;是各方面素质都得到(dào)较好的发(fā)展(zhǎn)或达(dá)到一定水(shuǐ)平的发(fā)展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本(běn)位(wèi)的世界(jiè)观，集中体现为对人本身的(de)关(guān)注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人(rén)的存在(zài)、人的(de)价值、人的(de)意义尤其(qí)是人的心(xīn)灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自(zì)身存在的价(jià)值主体(tǐ)，人不(bù)同(tóng)于一般(bān)的物，它的根本是内(nèi)在而非外(wài)在，因此，文明(míng)建设的根(gēn)本(běn)是精神。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和(hé)内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来(lái)，我国(guó)经济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了极大(dà)的(de)提(tí)高，物质文明的进步(bù)使人们的衣(yī)食之忧得(dé)到解决(jué)，市场化(huà)为(wèi)人们(men)带(dài)来(lái)了丰(fēng)厚的利润与物质(zhì)的享(xiǎng)受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文(wén)精神(shén)的弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经(jīng)济(jì)条(tiáo)件下，在现(xiàn)代(dài)社(shè)会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对(duì)精神情感(gǎn)关怀的(de)迫切需要必将替代对物质生活(huó)的迫(pò)切需要(yào)，另(lìng)一方面却是这(zhè)种需要与社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣(xuān)传工作(zuò)会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了(le)以科学(xué)的理论武装人，以正确的(de)舆(yú)论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚(shàng)的精(jīng)神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思(sī)想立足于人(rén)的自身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神(shén)文(wén)明建设，真(zhēn)正做到了(le)高瞻远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高(gāo)领导(dǎo)者的(de)远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为(wèi)最重要的宣(xuān)传途径和(hé)最常见的文化载体，应当担负(fù)起(qǐ)历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精神(shén)的贯(guàn)注(zhù)又将(周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释jiāng)深化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的思(sī)考与共(gòng)鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻信息价值(zhí)和文化价(jià)值的双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻(wén)报道赢(yíng)得更(gèng)多(duō)的读者，为自身的(de)发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀(huái)并不矛(máo)盾，二者(zhě)之间(jiān)的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的(de)个(gè)性(xìng)解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进(jìn)人的自(zì)由全(quán)面(miàn)发展。

　　人文(wén)关怀的(de)提出，体现(xiàn)了执(zhí)政党对人的关怀、社会(huì)对(duì)人的关(guān)爱，严肃(sù)的(de)思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对(duì)人(rén)的(de)尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人(rén)文主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的(de)价(jià)值。

　　人文关怀(huái)是(shì)对人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定和(hé)对(duì)人(rén)类(lèi)的解(jiě)放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀精神(shén)在西周(zhōu)初期(qī)就已经初(chū)见端倪(ní)，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国社(shè)会和中国文化中经久不衰，成为中国文化(huà)的精神和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易》书(shū)中(zhōng)最早出现人(rén)文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人与人(rén)之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处(chù)世立(lì)身(shēn)方面提出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规范(fàn)，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注(zhù)重人(rén)对于真善(shàn)的追求等方面做出了规范和(hé周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释)警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提(tí)倡(chàng)以礼(lǐ)治国(guó)、以礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道路。

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