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高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意(yì)思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(娜能组成什么词，娜字能组什么词语de)含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁(jìn)地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于(yú)高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听(tīng)得人(rén)如(rú)痴如醉。

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他(tā)们(men)会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有社会(huì)地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技娜能组成什么词，娜字能组什么词语(jì)告哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入(rù)民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不(bù)被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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